Επανεκκίνηση του πλανήτη...

Στο παρόν άρθρο θα αναφερθούν πολύ περιληπτικά στοιχεία για το πώς λειτουργεί το παγκόσμιο χρηματοικονομικό σύστημα από τις αρχές του 20ου αιώνα μέχρι σήμερα, ποιοί το δημιούργησαν, κυρίως για ίδιον όφελος, και πώς καταδυναστεύουν τον πλανήτη μας και τους κατοίκους του, ορισμένες οικογένειες που παρουσιάζονται με διάφορα ονόματα,όπως Ιλλουμινάτοι, Ισουήτες, Νέα τάξη, κλπ, καθώς και το Βατικανό ! Οι υγιείς δυνάμεις του πλανήτη που εδώ και 30 χρόνια άρχισαν να οργανώνονται σε πολλά κράτη,όλους τους παραπάνω τους αποκαλούν "Cabal",δηλαδή "Κλίκα". Δυστυχώς το μεγαλύτερο ποσοστό των κατοίκων της Γης βρίσκεται σε πλήρη άγνοια όλων αυτών που

Ἐπανελληνισμός...Αἰσχύλου Προμηθεύς δεσμώτης

Ο Προμηθέας δεσμώτης είναι πιθανώς ένα από τα τελευταία έργα του Αισχύλου (525-456) και παίχθηκε μετά τους Επτά επί Θήβας (ανέβηκαν το 467), ίσως σε κάποια στιγμή χρονικά κοντά με την Ορέστεια, που θεωρείται συχνά ως το απόγειό του έργου του, και που παρουσιάστηκε το 468. Το έργο ήταν μέρος μιας τριλογίας. Γνωρίζουμε τους τίτλους των άλλων δύο έργων: Προμηθέας πυρφόρος και Προμηθέας λυόμενος. Μπορούμε, σύμφωνα με αυτό, να φανταστούμε μια «φυσική» σειρά. Πρώτος ο Προμηθεύς «πυρφόρος» (δίνει τη φωτιά στους ανθρώπους), στη συνέχεια «δεσμώτης» (τιμωρείται από τον Δία) και τέλος «λυόμενος» (όπου θα είχαμε την τελική συμφιλίωση).

Η υπόθεση του έργου έχει συνολικά ως εξής: Όταν στον αγώνα μεταξύ των Τιτάνων και των ολύμπιων Θεών υπερίσχυσε ο Δίας και ο θρίαμβός του εξασφαλίστηκε, άρχισε να

Ημέρα μνήμης για τους Αρμένιους

Γύρω στις 11 το πρωί της Τρίτης 15 Μαρτίου 1921, στη συνοικία Σαρλότεμπουργκ, ο Σογομών Τεχλιριάν, μετά από συστηματική παρακολούθηση δέκα ημερών, κρίνει κατάλληλη τη στιγμή να εκτελέσει το σχέδιό του. Στην οδό Χάρντεμπεργκ κάνει ανύποπτος το συνηθισμένο περίπατο, ντυμένος ευρωπαϊκά και ακολουθούμενος σε απόσταση μερικών μέτρων, σύμφωνα με τα μουσουλμανικά έθιμα, από τη σύζυγό του, ο οργανωτής του μεγάλου εγκλήματος της γενοκτονίας των Αρμενίων, πρώην υπουργός Εσωτερικών και μέλος της τριανδρίας των Νεότουρκων που κυβέρνησε ουσιαστικά την Οθωμανική Αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια του πολέμου, Ταλαάτ Πασά.
Ο Τεχλιριάν ξεκινά από το απέναντι πεζοδρόμιο, διασταυρώνεται με τον Τούρκο, τον

Ἐπανελληνισμός...Αἰσχύλου Ἑπτά ἐπί Θήβας

Αισχύλου: Επτά επί Θήβας. Οι άνθρωποι αθύρματα στη θέληση των Θεών
H τραγωδία Επτά επί Θήβας του Αισχύλου διδάχτηκε το 467 π.Χ. “επί Θεαγενίδου άρχοντος . Η παράσταση εντυπωσίασε το αθηναϊκό κοινό και ο ποιητής τιμήθηκε με το πρώτο βραβείο.
Ο μύθος της είναι αντλημένος από το “θηβαϊκό κύκλο” και αναφέρεται στη διαμάχη μεταξύ των αδελφών Ετεοκλή και Πολυνείκη για τη διαδοχή στο θρόνο των Θηβών. Τα δύο αδέλφια, μετά την αυτοτύφλωση του πατέρα τους, τον απομονώνουν με πρόθεση να τον διώξουν από τη Θήβα. Εκείνος, που αντιλαμβάνεται την πρόθεσή τους, πάνω στην οργή του, καταριέται τους δύο γιους του να τους

Ἐπανελληνισμός...Αἰσχύλου Πέρσαι

Oι «Πέρσες» δεν είναι μόνο το αρχαιότερο σωζόμενο δράμα, αλλά και το μοναδικό που επικεντρώνεται σε ένα γεγονός που θα αποκαλούσαμε ιστορικό, εφόσον πραγματεύεται ουσιαστικά τον αντίκτυπο που είχε στην περσική αυλή η τρομακτική ήττα των Περσών στη Σαλαμίνα το 480 π.X., και, έμμεσα, τη θριαμβευτική νίκη των Ελλήνων.

Ωστόσο, η επιλογή του θέματος αυτού από τον Aισχύλο, όπως άλλωστε και από τον ομότεχνό του Φρύνιχο στις «Φοίνισσές» του, που διδάχτηκαν τέσσερα χρόνια νωρίτερα, με χορηγό το Θεμιστοκλή, δε συνιστά τόσο μεγάλη απομάκρυνση από τη σφαίρα του μύθου, εφόσον είναι ακόμα η εποχή που η ιστορική συνείδηση, όπως την εννοούμε σήμερα, δεν έχει ακόμα αναπτυχθεί και οι Έλληνες πιστεύουν και στων μύθων την ιστορική αξία προκειμένου να προβάλουν ή να

Ἐπανελληνισμός... Αἰσχύλου Ἱκέτιδες

Περίληψη του Έργου:
Το θέμα στηρίζεται στον μύθο της Ιούς και της γένεσης των διάφορων λαών και πολιτισμών γύρω από την κοιτίδα του πολιτισμού μας την Μεσόγειο.
Ο Δίας ερωτεύτηκε την Ιώ. Γι αυτό και η ζηλιάρα Ήρα την μεταμόρφωσε σε αγελάδα, που τσιμπημένη από αλογόμυγα τρέχει αλαφιασμένη σαν τρελή και περιπλανιέται για να αλαφρύνει το πόνο της.
Έτσι μανιασμένη περνά τον Βόσπορο, φτάνει στην Μ. Ασία, κατεβαίνει τη Συρία, Φοινίκη, και φτάνει στην Αίγυπτο.
Στην Αίγυπτο ο Δίας την λυτρώνει από την

Ἐπανελληνισμός...Αἰσχύλος

Αισχύλος...ο μέγιστος των τραγικών !
Ο μεγάλος αυτός Έλληνας γεννήθηκε στην Ελευσίνα, το 525πχ. Πατέρας του ήταν ο Ευφορίωνας, που καταγόταν από μεγάλη γενιά ευπατριδών. Η ευγενική καταγωγή, η αριστοκρατική ανατροφή, η δημοκρατική ελευθερία, το θρησκευτικό - μυστικιστικό περιβάλλον της Ελευσίνας (λατρεία Δήμητρας - Περσεφόνης) και οι μεγάλοι εθνικοί αγώνες των Ελλήνων εναντίον των βαρβάρων, συντέλεσαν ώστε να διαπλαστεί ο ευσεβής και γενναίος

Ελληνοέλληνας ή ελληνοεβραίος...

...απόσπασμα από το βιβλίο του Δημήτρη Λιαντίνη, Γκέμμα.
Είμαστε ένας λαός χωρίς ταυτότητα. Με μια ιστορία που ο ίδιος τη νομίζει λαμπρή. Και απορεί, πώς και δεν πέφτουν οι ξένοι ξεροί μπροστά στο μεγαλείο της. Οι ξένοι όμως, σαν συλλογιούνται την ελληνική ιστορία, την αρχαία εννοώ, γιατί για τη νέα δεν έχουν ακούσει, και βάλουν απέναντί της εμάς τους Νεοέλληνες, φέρνουν στο μυαλό τους άλλες παραστάσεις. Φέρνουν στο μυαλό τους κάποιους καμηλιέρηδες που περπατούν στο Καρνάκ και στη Γκίζα.
Τι σχέση ημπορεί να 'χουν, συλλογιούνται, ετούτοι οι φελλάχοι του Μισιριού σήμερα με τους αρχαίους Φαραώ, και το

Μήνυμα προς τους λαούς του κόσμου

ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ

 Κατάθεση στους λαούς του πλανήτη Γη, κατά τον πνευματικό κόσμο Σταθμό Α, της Αλήθειας για την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε την περίοδο αυτή και η οποία έχει προετοιμαστεί  εδώ και πάρα πολλά  χρόνια.
       Ως Έλλην που έζησε και στην Αθήνα, πόλη που γεννήθηκε το πολίτευμα της Δημοκρατίας, οφείλω να δώσω τις παρακάτω σκέψεις μου για προβληματισμό:
Η Δημοκρατία είναι το πολίτευμα που στηρίζεται  στις Αξίες θεμελιώσεως των ανθρώπινων κοινωνιών, όπως η Δικαιοσύνη, Η Υγεία, Η Παιδεία, η Ελευθερία, η Ειρήνη κλπ.
          Οι σοβαρές αποφάσεις στην Δημοκρατία λαμβάνονται με δημοψήφισμα, που είναι η άμεση κι ενεργή συμμετοχή του λαού. Το δε ερώτημα του

Πολιτικαντικός δωσιλογισμός

Όταν η ιστορία επαναλαμβάνεται.
Ντοκουμέντα - φωτιά από τον ιστορικό Δημοσθένη Κούκουνα
Όπως ακριβώς τονίζω στο νέο βιβλίο μου “Τα ένοχα μυστικά της Κατοχής” (βλ. και το ιστολόγιο aera2012.blogspot.gr), που θα κυκλοφορήσει σύντομα, στα τελευταία χρόνια βιώνουμε ένα ιδιότυπο κατοχικό καθεστώς, που αν προχείρως συγκριθεί με την τελευταία ιστορική περίοδο κατά την οποία η χώρα μας τελούσε υπό ξενική κατοχή, μεταξύ 1941 και 1944, θα διαπιστώσουμε πολλές ομοιότητες. Ίσως η πιο σημαντική ομοιότητα είναι ότι κυρίαρχοι ήταν τότε, όπως και τώρα, οι Γερμανοί, λιγότερο ή περισσότερο εκλεπτυσμένοι. Το πιο ενδιαφέρον είναι όμως ότι